杨万里的诗自成一家，独具风格，形成对后世影响颇大的诚斋体。初学江西诗派，后学陈师道之五律、王安石之七绝，又学晚唐诗。代表作有《插秧歌》《竹枝词》《小池》《初入淮河四绝句》等。其词清新自然，如其诗。赋有《浯溪赋》《海鱿赋》等。

苏东坡曾说“文人自古多磨难”，在苏东坡自己身上应验了，在杨万里身上也应验了。杨万里一生主张抗金，但是一直被主和派打压，理想不能实现只能寄情于山水和诗词之中，绍熙三年(1192)诗人在建康江东转运副使任上外出视察工作时，在旅途中写下《过松源晨炊漆公店》，饱含哲理，曾被选入语文教科书。

?《过松源晨炊漆公店》原文赏析

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

～杨万里

译文

不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。好比行走在群山的包围之中，你刚刚攀登过一座高山，另外一座高山又马上出现阻拦了你的去路。

诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。“赚得行人错喜欢。”“赚”字富于幽默的风趣。行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵，设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

?结语

陆游评价杨万里：诚斋老子主诗盟，片言许可天下服。 文章有定价，议论有至公。我不如诚斋，此评天下同。 刘克庄又说：海外咸推独步，江西横出一枝。旅途看似平常， 可是杨万里在其中就悟出了人生哲理。杨万里这首七绝可谓精品，可与苏东坡的《题西林壁》相媲美。