侗语版：男儿不知女儿心 演唱：吴晓薪 侗词：吴晓薪 作曲：佚

侗语版：男儿不知女儿心。

演唱：吴晓薪。

侗词：吴晓薪。作曲：佚名。

今几盖类梅奔交合类交奔，

腊办盖窝搞龙腊培，

办盖边也木哑老哎农哎，

办兄乜亮合类为不奶，

盖东那主听怕帅暖本坤军，

们姚想主光加拜嘎，

门登宁燕啊盖东那丫，

晓薪音乐，录音混音工作室承接录音以及后期混音等业务。

想透习加姚念丫鸟搞当伍，

多嘎吗姚逛琵琶，

本报省乃牙道必放灭，

门赖书商应差嘛吓中高空，

丫主怕帅门又逛扒，

兰今兰几姚本盖兰丫，

晓薪音乐，录音混音工作室承接录音以及后期混音等业务。

哪个般配我高笼拉费，

灌溉分明母芽老喂，

依哎半生灭两行嘞喂不能，

黑洞蜡烛挺爬山哎暖顿，

和均呐，

门腰相助更加外干，

喊奴把妹来亲戚耶，

侬哎伦敦娘呀嘿都哪年，

想到西家要明呀，

鸟高当空啊压多尕嘛要跪背板，

压倒根澳妈送碗嘞，

依哎温饱生来压倒不宜方，

春来树城冤家忙啊夏将归，

娘就飘在门用边西来娘就娘放奴哎，

侬哎郎君郎君要本哎郎呀。

谢谢欣赏！

侗族混声大歌

前言：穿越时空的音乐之旅

在贵州从江县的小黄村，一场无伴奏的合唱正在进行。这是侗族大歌，一种拥有2500多年历史的古老民歌，承载着侗族人民的情感和智慧。音符在青山之间回荡，歌声如涓涓溪水，清澈而悠扬。这里的每一位村民，无论是孩童还是老人，都在用自己的声音讲述着那段悠久的历史。

侗族大歌：古老的传承与现代的震撼

侗族大歌被誉为“活化石”，它不仅仅是一种音乐形式，更是一种文化的传承。没有乐器的伴奏，没有指挥的引导，几乎可以说是原生态的表现。村民们凭借自身的声音，创造出多声部的和谐效果，令人叹为观止。这种独特的音乐风格，既展现了侗族人民的艺术才华，也体现了他们对自然的敬畏和对生活的热爱。

侗族大歌的演唱方式极具特色。演唱者根据不同的节令、场合和情境，通过即兴的方式进行创作。每一首歌都有其独特的旋律与歌词，内容往往涉及生活琐事、爱情故事、自然景观等。这种自由、随性的演唱方式，使得侗族大歌成为一种极具包容性的艺术形式。即使没有专业的训练，人人都可以参与其中，享受音乐的魅力。

跨越国界的文化交流

三十多年前，九位侗族姑娘在法国的艺术节上演出，震撼了整个欧洲。她们用质朴而动人的歌声，打破了文化的壁垒，让远道而来的观众感受到了侗族大歌的魅力。这次演出不仅让世界看到了侗族的文化，也为她们自身的艺术生涯打开了新的大门。这样的跨国交流，让侗族大歌不仅在国内得到认可，也在国际舞台上绽放光彩。

在全球化的背景下，这种文化交流显得尤为重要。侗族大歌的传播，不仅是对传统文化的保护，更是对多元文化的尊重和融合。它让人们在欣赏美的同时，重新审视自己的文化根基。通过这种艺术的桥梁，各国人民能够更好地理解彼此的生活方式与价值观。

小黄村：文化与自然的完美结合

小黄村被青山环抱，流淌的小河为这里增添了几分灵动。村民们的生活节奏缓慢而宁静，仿佛时间在这里停滞。这样的环境，使得侗族大歌不仅仅是一种音乐表达，更是一种生活态度的体现。在这片土地上，人与自然和谐共生，歌声便是在这种和谐中诞生的。

当地的鼓楼是侗族文化的重要象征，村民们常常聚集在这里，共同欢唱。这座古老的建筑，不仅是音乐的殿堂，也是文化传承的中心。每当夕阳西下，鼓楼里响起的歌声，将歌唱者的心声传递到四面八方。这里的每一个角落，都弥漫着侗族人民对生活的热爱与向往。

音乐的力量：情感的共鸣

侗族大歌之所以能够打动人心，正是因为它所蕴含的真挚情感。每一首歌都是对生活的一种记录与反思，传递着喜怒哀乐。无论是欢乐的节庆，还是忧伤的离别，侗族人民用歌声将这些情感化为永恒的记忆。这种情感的共鸣，让任何听众都能产生强烈的感受，仿佛自己也是歌声中的一部分。

音乐是一种无国界的语言，它打破了文化的障碍，使人们能够在音符中找到彼此的共鸣。在小黄村，侗族大歌不仅是村民日常生活的一部分，更是连接彼此心灵的纽带。通过音乐，侗族人民传递了对生活的热爱，对自然的敬畏，以及对未来的希望。

结语：让侗族大歌继续传承

在现代社会，传统文化的传承显得尤为重要。侗族大歌作为一种非物质文化遗产，亟需得到更好的保护与推广。只有让更多的人了解这项艺术，才能确保它在时代的变迁中不被遗忘。通过现代科技与媒体的支持，侗族大歌有望在更大的舞台上绽放光芒。

音乐的力量源自于每一个热爱它的人。希望未来越来越多的人，能够走进侗族的世界，聆听这份来自大自然的天籁之音。让侗族大歌继续传承下去，让它在历史的长河中永不褪色。侗族混声大歌 侗歌赛的快乐 从江鼓楼侗歌队 侗族大歌养心 苗歌推广 北侗侗族侗歌 侗族同胞们